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Tradición Intelectual Franciscana
Clare of Assisi | Saint Bonaventure of Bagnoregio | Angela of Foligno | John Duns Scotus | William of Ockham
No sería conveniente asociar a Francisco de Asís con la usanza intelectual, ya que él mismo en una carta que dirige a todos los frailes se describió como una persona “ignorante e inculta”; pero por otro lado, cómo alguien puede explicar el impacto que provocó Francisco de Asís en personas como: Buenaventura, Duns Escoto y Guillermo de Ockham, hombres que fueron inmensamente destacados en el área de la teología.
Hubo un sabio fraile dominico quien interrogó a Francisco acerca de un controversial texto del Libro de Ezequiel, ante la respuesta del ignorante e inculto Francisco el fraile dominico comentó: “Mis hermanos, la teología de este hombre viene de arriba: es pura y fruto de la contemplación, es tan alta como el vuelo de una águila, mientras nuestro estudio aún se queda pegado a la tierra”.
Bernardo McGinn, un especialista en pensamiento medieval, utilizó la expresión: “teología vernácula” para referirse al impacto que había causado el pensamiento de Francisco de Asís y de sus escritos en la época de la teología monástica y escolástica.
Francisco de Asís siempre consideró la teología como una ciencia práctica, pues la teología para él no podía quedarse únicamente en “el conocimiento intelectual” sobre Dios.
Para Francisco la libre voluntad del hombre debería de escoger a Dios como su verdadero y eterno bien; esta máxima nace de la profunda experiencia de Dios que tuvo Francisco de Asís. El hermano León recordó a Francisco cuando decía: “una persona es sabia cuando comparte sus conocimientos, y un buen religioso se conoce por sus obras”.
Francisco de Asís fue muy claro al decir que la sabiduría que se encuentra en la mente, para que sea eficaz, debe traspasar hasta los límites más hondos del corazón.
Resources for Franciscan Studies:
The three volume, plus Index: Francis of Assisi: Early Documents (The Saint; The Founder; The Prophet), eds. Armstrong, Hellmann, Short; New City Press, 1999-2002
http://www.sbu.edu/go/academics/franciscan-institute/index.htm
Biographies of St. Francis :
Francis: The Journey and the Dream , Murray Bodo
St. Francis of Assisi , G.K. Chesterton
St. Francis of Assisi: A Biography, Omer Englebert
God's Fool: The Life and Times of Francis of Assisi , Julien Green
Francis for Men: 'Otherwise, We Need Weapons' , Markus Hofer
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 Clare of Assisi , ca. 1193-1253
Es conocida como la amiga y consejera espiritual de Francisco de Asís, junto a él fundan la Segunda Orden Franciscana: Las hermanas Clarisas.
Clara de Asís se vio fuertemente inspirada en ir tras las huellas del Maestro, al escuchar las predicaciones que hacía Francisco y al ver su santidad de vida. Ella no quiso consolidar el matrimonio que su familia le había arreglado; y un Domingo de Ramos de 1212, Clara huyó de su casa decidida a unirse radicalmente al proyecto de vida que Francisco había iniciado: vivir el Evangelio.
Francisco aceptó la entrega total que Clara quiso hacer de su vida y como acto de prueba sobre la nueva vida que emprendía la discípula, Francisco le corta su hermoso cabello y, tiempo después esta joven de Asís se quedará para siempre en la ermita de San Damián. Más tarde sus hermanas: Inés y Beatriz, así como su madre Hortelana, se unieron al proyecto de vida de Clara.
La vida de Santa Clara está profundamente arraigada en la oración y la absoluta pobreza; fue una mujer que abrazó con ferocidad el compromiso que libremente había asumido, aún a pesar de la oposición de la Iglesia. Ella escribió su propia regla la cual fue aprobada por la Iglesia justamente antes de su muerte.
Resource Links :
http://home.infionline.net/~ddisse/clare.html
http://www.newadvent.org/cathen/04004a.htm
http://www.catholic-forum.com/saints/saintc03.htm
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 San Buenaventura de Bagnoregio , ca.1221-74,
Fraile Franciscano, Doctor y Cardenal de la Iglesia. Ingresó a la Orden Franciscana en el año de 1243; luego enseñó teología en la Universidad de París. En 1257 fue elegido ministro general de la Orden y se esmeró en trabajar diligentemente por acabar con las divisiones que hasta entonces perturbaban la vida comunitaria.
Durante su generalato la Orden creció considerablemente cubriendo Europa, y abriendo nuevos caminos por Asia y África.
A Buenaventura se le atribuye la autoría de las dos leyendas que encontramos en los escritos de San Francisco de Asís: Leyenda Mayor y Leyenda Menor, así como muchas otras obras. A su vez, él fue quien impulsó a los frailes para que estudiaran y enseñaran, eso sí, sin perder el horizonte de sus vidas y manteniendo en todo momento el voto de pobreza.
Resource Links :
http://www.newadvent.org/cathen/02648c.htm
http://plato.stanford.edu/entries/bonaventure/
http://www.questia.com/library/religion/christianity/history/middle-ages/stbonaventure.jsp?CRID=
st_bonaventure&OFFID=se1&KEY= saint_bonaventure&LID=15160099
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 Ángela de Foligno , ca. 1248-1309,
Mística italiana. Formó parte de la Tercera Orden Franciscana. Muerto su esposo y sus hijos, se decide a vivir como franciscana seglar. Ella escribió su Libro de Visiones e Instrucciones para compartir su proceso de conversión: de pecado mortal a su matrimonio místico con Dios.
Más tarde se establece en Foligno junto con otras hermanas, todas viviendo en comunidad.
Fue beatificada por Inocencio XII en el siglo XVII. Era llamada la señora de los teólogos.
Resource Links :
http://home.infionline.net/~ddisse/angela.html
http://www.catholic-forum.com/saints/sainta27.htm
http://www.newadvent.org/cathen/01482a.htm
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 Juan Duns Escoto , ca. 1266-1308,
Conocido como el doctor sutil. Fue teólogo franciscano y filósofo. Nació en Escocia y estudió en la Universidad de Oxford y París. Estuvo al frente de la Cátedra Franciscana en Teología de la Universidad de París. Un año antes de su muerte fue transferido a Colón.
Escoto se destacó por defender la Concepción Inmaculada, por otro lado, hubo teólogos que no compartían su defensa, sin embargo, él se mantuvo hasta el cansancio ya que atribuyó la Concepción de María sin pecado original por gracia de Cristo.
El dogma de la Inmaculada Concepción fue declarado en el año de 1854.
Resource Links :
http://www.catholic-forum.com/saints/saintj55.htm
http://www.ewtn.com/library/MARY/SCOTUS.htm
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 Guillermo de Ockham , ca. 1285-1347,
Filósofo franciscano y teólogo. Fue conocido por la llamada “Navaja de Ockham”, pues en principio la teoría más simple es muchas veces la mejor.
Fue llamado a Avignon para defender algunas de sus tesis teológicas.
Motivado por el ministro general de los franciscanos, estudió el tema de la “pobreza apostólica” y al respecto mantuvo su posición frente al Papa Juan XXII quien no la compartía.
Junto con el ministro general huyó de Avignon y se estableció en Munich bajo la protección del rival del Papa.
Resource Links :
http://plato.stanford.edu/entries/ockham/
http://www.iep.utm.edu/o/ockham.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/William_of_Ockham
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